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近些年，紅木價(jià)格不斷上升，一根木能換一棟樓，在藏市已經(jīng)不是什么新鮮事。尤其是黃花梨，近十年間，海南黃花梨所演繹的價(jià)值飆漲空間就像瘋狂的石頭和田玉一樣神奇。其實(shí)，從明代以來(lái)，世人對(duì)黃花梨的喜愛(ài)一直沒(méi)有間斷過(guò)，這可以從很多古家具中得以佐證。

　　黃花梨羅漢床、書(shū)柜、椅凳、桌塌，一直是明清時(shí)期文人墨客鐘意的時(shí)尚用具。據(jù)明代《博物要覽》記載：“花梨產(chǎn)交廣溪澗，一名花櫚樹(shù)，葉如梨而無(wú) 實(shí)，木色紅紫而肌理細(xì)膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。”文中對(duì)此木材的產(chǎn)地、質(zhì)地及用途的描述，可謂具體而詳盡。而追述用花梨木制作器物，唐代的《本草 拾遺》中就已有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅(jiān)好”的記載。從古籍的記載中不難發(fā)現(xiàn)，黃花梨之所以可人，是因?yàn)槠渖⑿跃慵选３诉@種 木材的木性極為穩(wěn)定外，其如同犀角般的木色質(zhì)感是非常重要的一個(gè)因素。

　　在中華傳統(tǒng)文化中，豁達(dá)中庸、平和內(nèi)斂、外柔內(nèi)剛等思想一直是儒家所倡導(dǎo)的。黃花梨這一木材不管寒暑，不變形、不開(kāi)裂且韌性佳，適合作各種彎曲 度很大的異形家具;尤其是細(xì)而不滑的材質(zhì)，讓人有觸手溫潤(rùn)之感;這都與古文人的文化基因非常契合。而黃花梨最讓世人心跳的還屬那蘊(yùn)含著的行云流水般的紋 理。說(shuō)起這些暗藏的紋理，不得不提及它的“鬼臉”。從明朝至今，這張臉就像是一塊巨大的“磁鐵”，數(shù)百年來(lái)一直吸引著無(wú)數(shù)黃花梨的喜愛(ài)者，成為人們追逐、 尋找的目標(biāo)，而今它更是成了海南黃花梨的代名詞。

　　其實(shí)，“鬼臉”并不是黃花梨所獨(dú)有，作為樹(shù)木在成長(zhǎng)過(guò)程中因環(huán)境變化、樹(shù)木之間爭(zhēng)取養(yǎng)分等導(dǎo)致樹(shù)木的紋理發(fā)生扭曲，很多樹(shù)木都會(huì)產(chǎn)生“鬼臉”的 效果，只不過(guò)黃花梨發(fā)生的概率較高，特別是海南黃花梨。眾所周知，黃花梨成材非常緩慢，但到底慢到怎樣的程度呢?按海南當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，黃花梨是屬于盤(pán)虬形 的樹(shù)種，直白的意思就是那種只見(jiàn)往兩邊生而不見(jiàn)往上長(zhǎng)的樹(shù)。由此可以想象，上百年生長(zhǎng)過(guò)程的艱辛，其間的環(huán)境變化等因素，“鬼臉”似乎已經(jīng)成了黃花梨最酣暢淋漓的心靈表述。

　　紋理或隱或現(xiàn)，色澤不靜不喧，木質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，舊時(shí)文人士大夫們的審美情趣使得黃花梨家具卓爾不群。因歷招砍伐，成材緩慢，如今列入瀕危保護(hù)樹(shù) 種。我想，如果黃花梨有靈性，心里的滋味必然復(fù)雜，但總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是喜悅多于惆悵。不信，你看，它的臉，生長(zhǎng)時(shí)因戰(zhàn)勝困苦的環(huán)境而笑;再后，它因?yàn)榈玫绞?人的賞識(shí)疼愛(ài)而笑;如今，它為雖身為樹(shù)木但“木比金貴”、甚至旁系的子孫也能得以保護(hù)培植而笑。試想，還有比這更值得欣慰的嗎?