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列位看官，你道此文緣何而作，卻因筆者無病呻吟故？非也，乃因家具行業中滾打十余年，觀當下家具與往昔相去之甚遠，遂以人與家具之關系考證，發其深思，是為家具啟示錄。
提到家具，有人會想到姥姥的嫁妝，這是老輩人的做法，一生的家具都在結婚那一年置辦好了；同時也會有人想到宜家，畢竟這是當下年輕人主流，他們追求設計感和簡約風格。
但是沒有人會對家具陌生，因為它太司空見慣了，與我們朝夕相伴，以至于有時都忽略的它的存在，不過是有人講究，有人將就罷了。
第一個問題，家具是什么？
這是筆者從業多少年后才問出的一個問題，它太過簡單了，簡單到沒有人會去問，家具是什么?
這個問題夠簡單吧，今天我們一起思考下……
“家具即家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。也作傢具。”這是《新華詞典》中對于“家具”詞條的釋義。
顯然，這一定義很具象，將名詞外延直接確定在“床、柜、桌、椅”等具體事物。
我們不妨再來看一下百度百科的解釋：
家具是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類，是建立工作生活空間的重要基礎。
顯然，這一定義更加規范，從上面兩條我們大約可以總結出這樣兩點信息——
家具的使用主體和服務對象：人
家具是一種“用具”、“器具”，是可知可感的“物體”
既是一件物體，可感可知，為什么往往會忽略？答案只有一個，那就是上面所列舉的第一條——人，出了問題。
這個論點似乎有點唯心，但是不得不承認，人，你關注家具了，它便是一件家具，你不關注，它就是一件物體。
所以我就在這里得出了我的第一條啟示：如果，你用藝術的眼光去看待你的生活，家具，其實是最美的藝術品。
第二個問題，什么樣的家具是好家具？
很遺憾，這真的不是一個容易回答的問題。
好的家具給人的使用、審美體驗總是相似的，而不好的家具，那是差的千奇百怪，各有各的弊病。
所以，我沒有辦法回答什么是好家具，我只能說，什么是差家具。
為了給出答案，我們有必要引入第三個問題——
第三個問題，從哪幾個方面分析一件家具的好壞？
換句話說，家具的要素有哪些。
在第一個問題中我們提到，家具的服務對象是人，那么滿足人類的生活生產需要，這無疑是家具的首要要素，這便是家具的功用。
在功用滿足之后，人類的審美意識會對使用的器物作出審美的賞析，這個時候，家具的外觀形式及結構就會納入家具的制作。
當家具的所有條件和要素具備之后，隨著社會生產的進步，必然會導致人們對于家具選材的追求，良才精工成為家具生產的最后一道門檻。
材料、結構、做工、外觀形式及功能，這便是家具的五個最基本的構成要素。古今中外，概莫能外。
如果以上我們提到的每個家具要素都做到最好，那這件家具不好也難。
但事實往往是，很多商家會特別強調一件家具的一個優點，把它無限夸大，這個時候自然會回避掉家具的其他幾方面內容，由此障人耳目。
我們一個一個來分析。
家具的實際功用在這里不多言，如果這一點都做不好，那就談不上是家具了。即使是現在家具城里的一件桌子，哪怕長得再差，做工再粗糙，賣家也會標注，這是餐桌還是茶幾。
家具的外觀形式，這是家具之魂，尤其現在這個歷史階段，顏值的重要性是不言而喻的，只是筆者對于當下的家具形式泛濫的現象不以為意。
好看的臉蛋總是驚人的相似，丑的人卻各有各的丑法。
家具同理。
回顧我國歷史上那段家具的黃金時期，我們會發現所有的家具基本可以歸為六大類：坐類（椅凳類）、臥類（床榻類）、置物類（桌案類）、儲物類（柜架類）、支架類以及屏風類。
這六大分類是由幾代家具研究學者概括提煉而成的精華，它涵蓋了中國傳統家具的所有家具種類。
而我想表達的重點是，傳統家具，種類固定，形制固定，名稱固定，幾百年的時間積淀，沉淀下來的就是這六大類幾十種的家具樣式，這是歷史篩選后的傳世經典之作。
當下的現代家具恰恰是一條于此相反的發展方向。設計理念的融入使得家具的種類日趨增加，市場投放后還來不及反饋，新產品又囂塵上，一浪蓋過一浪。
更有甚者，名之為限量款。這無疑是一種對家具質量乃至品質轉嫁的投機行為。如果沒有量的檢測，長時間的使用與改進，何出經典？
所以最后的結果是，家具的造型與審美得不到歷史的檢驗，外觀品類卻在不斷增加。
利焉？害焉？
這里要說明的是，筆者是古典家具研習出身，于古今家具之判斷多多少少會帶有情感因素，但以上，基于的全部是事實的判斷。
一個人，最怕的就是對世事全部都用自己的價值判斷來衡量，而忽視在自已價值觀產生趨向之前應有的事實判斷。
舉個例子，我說這個家具很好看，這是事實判斷；我說我喜歡這件好看的家具，這是價值判斷。
在家具的選擇上，您是趨向于價值還是事實？
由此得出一條啟示：時間是檢驗真理的唯一標準。信不信，您先把家具用個三百年再來辯。
下面我還想談一談家具的用材問題，現在我們最流行的無疑是板材家具了，節省木料，不浪費木材資源，搬運、拆卸方便、可以由設計值任意造型，這些都是其優點。
但是最困擾現代人的也是板材家具，因為一種叫做“甲醛”的物質。
雙刃劍，這個回避不掉的。所以很多人開始關注實木家具，但是現在的實木家具仍然回避不了一個化學膠的問題，甲醛還是逃不掉。
由此我們就有必要了解下我們傳統的榫卯工藝。這是一種家具的鏈接方式，也是純天然的無害的家具結構，只是一點，這種家具的成本高于板材。
便宜的東西，除了便宜真的沒有一點好處；貴的東西，除了貴，真的什么都好。
家具同理。
現代家具的工藝好像是皇帝的新衣，你根本看不到它在哪里，如果說有的話，那絕對是大機械的饋贈。
一個很好的事實例子就是，姥姥的家具都是結婚時候置辦的，我們將它驅逐出門，并不是因為家具損壞，不能用了，而是嫌棄其樣式老舊，于是它們流入到了舊貨市場，依然發揮余熱。
我們現在的新家具的狀況卻是，十年即變，十年即換。現在流行的拎包入住，買房送家具等廣告的流行既是作證，因為這種家具不值錢。
所以，家具啟示錄最重要的一條是：家具的選擇，一定要牢固，百年不腐的那種，有可能的話最好傳承。另一點就是，款式不一定新穎，但一定要經典，耐看。
或許筆者的言語間或多或少流淌著對現代家具的無意，但這只是個人的價值判斷，家具的選擇，一定要基于事實的分析。
以下是幾點關于家具的挑選啟示錄，希望有用——
功用明確，牢固第一
實木家具與板材家具，優先選擇實木
實木中以榫卯結構為佳
款式選擇要經典，百看不厭
注重品牌的選擇
最后補充一句，筆者對于明清家具十幾年的研習，最大的收獲并不是學會了看家具的新老、看家具的優劣。而是以其高度的美學成就滋養自己的審美鑒賞能力，對事物的判斷、鑒別能力。
你可以不用明式家具，但一定要了解，它使你對家具的審美有精準的把握，以古觀今，繼往開來。
明清家具研習社，等您來，一起研習家具。
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