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太師椅，并不是按照外形特征或功能特征來命名的家具，它的椅形的發展變化更多的受到當時社會禮制、習俗文化的影響。太師椅象征著倚坐者的尊貴地位，受人敬仰，這是中國古代文人和老百姓，共同的美好愿望。
大家好，研習君又上線了，
看了今天的文章摘要，
應該都猜到了我們今天研習的主題，
太師椅。
但今天不是研習君和大家分享，
我為大家請來我們的
王小建老師，
由他來和大家介紹關
于太師椅的知識。
下面有請小建老師開講
……
大家好，我是小建。
今天由我和大家分享
關于太師椅的一些東西。
我們先從文章的標題開始講起
《并不是所有的椅子都叫太師椅》
這個名字是我想的
為什么起這么個名字？
不知道您有沒有相似的經歷，
我記得我小時候，
村子里的老人
管任何帶靠背帶扶手的椅子
都叫成是太師椅。
我的印象很深刻，
有的椅子上面圓圓的一個圈，
老人們管它叫做太師椅；
有的椅子靠背反方正正的，
老人們也還是叫做太師椅。
所以我從小就很奇怪
也一直有一個問題縈繞在心里
到底什么樣的椅子
能夠稱為太師椅？
直到后來大學畢業
從事了明清古典家具這一行當，
小時候的這個疑問才在心頭釋懷。
不知道您有沒有過相似的疑問，
交椅可以叫成太師椅，
圈椅可以叫成太師椅，
扶手椅還可以叫太師椅，
更有甚者，
有人把官帽椅也叫成太師椅。
太師椅究竟應該長成什么樣？
為什么太師椅這三個字有如此大的吸引力？
我們一起一探究竟。
我們還是從詞語構成來分析，
太師椅，這是一個復合詞，
太 師 + 椅 = 太 師 椅。
太師，是我國古代的官階名稱，
椅，是家具坐類的一種形式，
用官職名來命名家具，
中國家具史上僅此一例，
世界家具史上絕世無雙。
我想我們還是從椅子開始說起，
椅子這個東西其實不是我們本土的東西，
它是舶來品，
但是我們這個民族有很大的特點
就是包容性，
所有外來民族都可以和我們融合，
所有外來的東西都可以和自身結合
進行最大限度的轉變。
所以中國的歷史
是一部不斷胡化的歷史。
那我們古代的椅子就是
是從胡床演變過來的。
“椅子”的名稱最出現在唐代，
在魏晉之前，
古人都是席地而坐，沒有高型坐具。
經過隋唐時期的家具變革之后，
高型的家具在宋代才成為家具的主流，
出現了造型新穎的靠背椅、交椅。
宋代的交椅，
其實就是太師椅的原型。
關于宋代太師椅的由來，
這其中還有一個有意思的說法。
據張端義在《貴耳集》中記載啊，
是當是這個京尹吳淵拍秦檜的馬屁，
秦檜坐在椅子上頭巾掉了，
這個吳淵就在
椅圈上添置了荷葉形的托首，
因為這個椅子是秦檜坐的
所以呢就叫了個“太師椅”。
文獻記載的原文是：
今之校椅，古之胡床也，自來只有栲栳樣，宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所，偃仰，片時墜巾。京伊吳淵奉承時相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。
秦師垣，就是秦檜。
上面這段記載除了
說明太師椅的名稱由來以外，
我們還能清楚地知道，
當時的太師椅是帶有荷葉托首的交椅。
這種托首就類似于我們
現在汽車上的頭枕，靠脖子用的。
宋 《蕉蔭擊球圖》中的交椅
圓形搭腦、豎向靠背式、搭腦形成圓形的椅圈
宋代名畫《春游晚歸圖》中將太師椅描繪得十分清晰。圖中一個官員游春歸來，鞍前馬后簇擁十余侍從。其中一個肩扛的就是這種帶荷葉托首的太師椅，用以供主人隨時休息。
到了明代的時候，
“太師椅”這種叫法一直在流行，
但是呢，
它所指代的已在再也不是宋代的那種
帶荷葉紋托首的交椅了，
而是圈椅。
圈椅是因為靠背形狀如圈而來的，
古名叫做“栲栳樣”，
“栲栳”的原意是
用柳條或竹蔑編成的大圓筐。
圈椅的后背和扶手一順而下，
不像官帽椅的椅背有高低之分，
所以坐在上面不僅肘部有所倚托，
腋下一段臂膀也得到支撐。
圈椅是利用了椅圈
抱腰的舒適感而專門設計的，
背板微向后仰，座面寬大，腿足較高，
造型十分大方、舒適。
這樣看來，
圈椅因結構更加合理、牢固，
造型優美、大方，
深得當時人們的喜愛，
從而取代圓后背交椅，
成為備受推崇的“太師椅”。
不清楚中國家具史的人，
特別容易會把交椅和圈椅
產生的歷史時間早晚搞混淆，
因為正常人的思維，
老覺得交椅可以折疊，攜帶使用方便，
應該是圈椅產生之后進行加工的升級版。
這是現代人的思維方式，
我們現代人在任何問題上都是做減法，
古人則是在做加法。
而藝術的原則，永遠是加法，
科學技術的原則，才是減法。
事實上交椅要比圈椅早得多，
它們之間的區別就是下半部分的差異，
由此，我們大概可以推論出，
明代的時候，人們受交椅的啟發，
制造出了圈椅，并把圈椅習慣叫成了
太師椅。
椅之有杯圈聯前者，名太師椅
——明 沈德符《萬歷野獲編》
入清以后，
太師椅這個名字一直在流傳使用，
但是這個時期的太師椅
完全不同于之前，
已經變成一種尺寸較大，
敦厚穩重，端莊肅穆，
重體量、重裝飾、
靠背為屏風式的椅子，
并且這種椅子
喜歡采取獅子題材的紋樣，
“大獅”諧“太師”，“小獅”諧“少師”，
于是獅子紋樣成了
升官進爵的吉利象征，
受到封建士大夫的歡迎。
椅有圈椅、背靠椅、太師椅、鬼子諸式
——清人李斗《揚州畫舫錄》
清 紫檀太師椅
清式的太師椅一般成對陳設，
擺放的感覺端莊肅穆，
多用在廳堂正中
或者是比較雅致、莊重的場合。
到了清代晚期，
太師椅的制作越來越繁瑣，
單純地追求“新穎”，裝飾繁重，
表現出一種繁瑣累贅的風格。
其實從家具本身的造型藝術
發展規律來看，有衰退的趨勢。
我們縱觀從宋到清
太師椅的發展脈絡我們發現：
太師椅并不是一把
造型固定、有章可循的椅子。
他是一個時代發展變化的反應，
那我們就要問了，
歷史上那么多椅子，
為什么偏偏是太師椅這個樣子？
清乾隆 紫檀雕西蕃蓮太師椅
這個我們就必須要
說回“太師”二字了。
太師是我國古代的一個官職名稱，
歷史上經過多次廢除重設，
但是在長期的歷史階段，
太師只是一個虛職，
或者說只是一個名號，
類似于我們現在的
名譽主席、榮譽院長
一類的職務
但是太師有一個特點，
它都是封在重臣身上的名號
也就是說，官當到頭了，
沒有辦法再高升了，
但是皇上還是想要獎勵你，
怎么辦？
封為太師。
可以說，太師，
代表了一種身份地位與榮耀。
這樣的話我們也就方便理解
為什么歷史上的太師椅這種東西
總是換來換去。
中國的家具史是發展的，
一個時期有一個時期特定的流行家具
一個時期也有一個時期的偏好，
人們愿意把社會上層流行的座椅，
人們自認為可以代表太師地位的座椅
統統的稱之為太師椅。
這也就是我在一開始提出的問題，
問什么村里的老人會把
各種帶靠背帶扶手的椅子
不加分辨地都統稱為太師椅了。
由于太師椅并不是按照
外形特征或功能特征來命名的家具，
于是它的椅形的發展變化
更多的受到當時社會禮制、習俗文化的影響。
“太師”是官名，是尊貴、高雅的象征，
在同時代的椅類家具中，
能被尊稱為“太師椅”的，
一定是椅類家具中的楚翹。
也象征著坐在太師椅的人
地位尊貴、受人敬仰，
這是中國古代文人和老百姓
共同的美好愿望。
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